高校校園文化景觀研究

高校校園文化景觀研究

                            ----以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)為例

　　摘要：校園文化景觀既是校園文化的載體，又是校園景觀的重要組成部分，校園文化景觀的營(yíng)造能讓師生在欣賞景觀的過(guò)程中受到潛移默化的教育，是學(xué)校寓教于景實(shí)際體現(xiàn)，起到的效果不言而喻。本文立足于山東農(nóng)業(yè)大學(xué)的校園文化景觀建設(shè)，分析農(nóng)大百余年辦學(xué)歷程和優(yōu)良傳統(tǒng)與校園景觀建設(shè)的融合，展現(xiàn)學(xué)校的地域特色和學(xué)科特色，探索校園園林景觀中的文化內(nèi)涵，結(jié)合特色景觀深化文化氣息的建設(shè)思路。

　　關(guān)鍵詞：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)；校園景觀；校園文化

　　引言：

　　大學(xué)校園是莘莘學(xué)子文化和知識(shí)匯集的殿堂，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和生存至關(guān)重要。任何一所知名高校都有自己獨(dú)特的校園景觀，比如北京大學(xué)未名湖，清華大學(xué)的水木清華、上海交通大學(xué)的飲水思源碑等。有了獨(dú)特文化景觀的大學(xué)如同有了自己的標(biāo)志性名牌，這些景觀更對(duì)學(xué)生的人格塑造、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，正如人們總體認(rèn)為北大人好動(dòng)、靈活、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而清華人好靜、踏實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎一樣，特定的校園文化熏染出特定的群體個(gè)性，特定的群體個(gè)性中透露和折射出特定的高校精神。山東農(nóng)業(yè)大學(xué)具有百余年辦學(xué)歷程和優(yōu)良傳統(tǒng)，校園景觀不僅要給師生提供輕松活躍的工作學(xué)習(xí)空間，更要體現(xiàn)農(nóng)大獨(dú)有的物質(zhì)和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)齊魯文化、泰山文化的精髓。尤其目前山東農(nóng)業(yè)大學(xué)爭(zhēng)創(chuàng)“雙一流”高校，校園文化景觀建設(shè)尤為重要，本文以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，淺析適合我校的校園文化景觀建設(shè)思路，為校園文化建設(shè)提供參考依據(jù)。

  1．校園景觀與校園文化

　　景觀按照人文地理學(xué)科的研究可以理解成地理綜合體，包括自然景觀、文化景觀。接觸過(guò)《中國(guó)古典園林史》的都知道古典園林是我國(guó)傳統(tǒng)文化與自然景觀的完美結(jié)合的典范。景觀與文化相互影響、相互促進(jìn)，校園景觀文化可以說(shuō)是校園景觀與校園文化的有機(jī)組合。

校園景觀與校園文化的關(guān)系密不可分，就像美國(guó)斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)約旦說(shuō)的那樣：“長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊和莊重的列柱也將是對(duì)學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠(chéng)實(shí)。”，大學(xué)生在校園里生活、學(xué)習(xí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著校園景觀帶來(lái)的精神層面上的教育。校園的一草一木、一磚一瓦都能引出連綿不絕的回憶。畢業(yè)幾十年的校友聚會(huì)時(shí)還不忘到山農(nóng)大1號(hào)樓北邊的槐樹林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，“又聞槐花香”是那個(gè)時(shí)代留在他們內(nèi)心深處的美好記憶，獨(dú)具特色的校園景觀就是現(xiàn)實(shí)存在的活教材。

　　校園景觀文化是教育、時(shí)間、空間的三維組合體，隨著歷史的發(fā)展，校園的建筑、植物、小品等要素經(jīng)過(guò)規(guī)劃組合、歷史沉淀形成了別具一格的精神內(nèi)涵，對(duì)師生注重感悟、情感熏陶，激發(fā)學(xué)習(xí)、科研興趣，并使得學(xué)校校園文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，校園景觀文化是校園文化的重要組成部分。

　　山東農(nóng)業(yè)大學(xué)在百余年辦學(xué)歷程中不斷傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)和崇高精神品質(zhì)，提出了“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以實(shí)為貴，育人為本、學(xué)術(shù)至上”的辦學(xué)理念，形成了“登高必自”的校訓(xùn)，凝練了以“樹人、求真、包容、開放”為核心的大學(xué)文化，鑄就了“愛國(guó)愛校、質(zhì)樸厚德、求真創(chuàng)新、實(shí)干奮進(jìn)”為核心元素的農(nóng)大精神。校園景觀既要為師生提供充分的學(xué)習(xí)和休憩的場(chǎng)所，努力搭建一個(gè)能夠體現(xiàn)農(nóng)大精神、校園文化的實(shí)踐場(chǎng)所。農(nóng)大校園景觀體現(xiàn)了百年辦學(xué)歷程的滲透、泰山文化的融合、學(xué)科特色的協(xié)調(diào)等。

  2.校園文化景觀融合原則

  2.1因地制宜

　　校園是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的地方，現(xiàn)有地形、建筑風(fēng)格有自己的特色，在做校園文化景觀規(guī)劃時(shí)應(yīng)尊重地方特色，根據(jù)已有地形地貌量體裁衣、適當(dāng)調(diào)整，沒必要大拆大建，提倡因地制宜、巧于因借的造園傳統(tǒng)。空間組織方面多考慮教學(xué)、生活區(qū)、健身等區(qū)域要求，通過(guò)植物搭配、景觀營(yíng)造做出差異化空間，道路、廣場(chǎng)區(qū)域布置景觀節(jié)點(diǎn)時(shí)應(yīng)充分考慮減災(zāi)避險(xiǎn)、人員疏散功能。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從實(shí)地出發(fā),道路通暢、景觀優(yōu)美、文化突出的校園文化景觀，接地氣的景觀規(guī)劃才能有活力。

  2.2突出主題

　　突出主題原則是在文化景觀規(guī)劃中做到主次分明、疏密有序、重點(diǎn)突出，突出主題在學(xué)校文化景觀營(yíng)造中具有提綱挈領(lǐng)的作用。突出主題的文化景觀融合原則本質(zhì)就是在景觀營(yíng)造中融入文化內(nèi)涵，校園文化通過(guò)景觀實(shí)景進(jìn)行表達(dá)。明確了校園文化的主題，也就確定了校園文化景觀營(yíng)造的主題思想。校園文化景觀主題表達(dá)形式多樣，但景觀與文化需要協(xié)調(diào)發(fā)展，也需要與時(shí)俱進(jìn)的擴(kuò)充，這樣的校園環(huán)境才會(huì)充滿生機(jī)和活力。

  2.3合理布局

　　在校園文化建設(shè)中，景觀文化作為一個(gè)分支需要單獨(dú)做出規(guī)劃，這里面包括硬件設(shè)施布局、綠化植物搭配、景觀小品點(diǎn)綴、園林造景藝術(shù)體現(xiàn)等。在所有的規(guī)劃內(nèi)容統(tǒng)一在校園文化的指導(dǎo)下開展，而不是簡(jiǎn)單的見縫插針?biāo)频脑詷洌@里處處可見小樹林，沒有層次，缺乏藝術(shù)，重復(fù)凌亂。在合理布局的原則指導(dǎo)下，校園文化景觀規(guī)劃與校園總體規(guī)劃水乳交融、協(xié)調(diào)配合、相輔相成。

  2.4科學(xué)藝術(shù)

　　校園文化景觀規(guī)劃不是各種素材的隨意組合、簡(jiǎn)單堆砌。她是一門關(guān)于景觀文化的分析、設(shè)計(jì)、施工、養(yǎng)管、保護(hù)的科學(xué)與藝術(shù)。是建立在自然科學(xué)與人文藝術(shù)綜合應(yīng)用實(shí)踐的科學(xué)。

　　科學(xué)以抽象性語(yǔ)言手段概括茫茫宇宙中的客觀規(guī)律,藝術(shù)則憑借形象語(yǔ)言以創(chuàng)造美為目的描繪人類對(duì)大千世界的情感體悟。二者在校園文化景觀中的關(guān)系是融為一體、相得益彰的。校園文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是以古建筑保護(hù)、古樹名木保護(hù)為文化脈絡(luò)為起點(diǎn)，山農(nóng)大作為一所百年老校，歷經(jīng)時(shí)間的沉淀悠久的歷史才得以形成物質(zhì)和非物質(zhì)文化的生態(tài)體系。在這樣具有一所歷史厚重感的校區(qū)開展校園基本建設(shè)需要考慮校園文化景觀的科學(xué)藝術(shù)性，對(duì)校園古建筑、古樹名木實(shí)施整體保護(hù)，新的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)保持并延續(xù)傳統(tǒng)格局、空間尺度和歷史風(fēng)貌。

  2.5經(jīng)濟(jì)實(shí)用

　　校園文化景觀規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則需要貫穿整個(gè)規(guī)劃過(guò)程，從調(diào)查研究、論證研討到總體規(guī)劃、景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、水電管線規(guī)劃、種植設(shè)計(jì)等各個(gè)環(huán)節(jié)。植物造景中要以用鄉(xiāng)土樹種為主，再考慮植物多樣性。要因地制宜、適地適樹，保持地方特色的同時(shí)，也為將來(lái)的日常養(yǎng)護(hù)管理節(jié)約投資，避免造成不必要的浪費(fèi)。文化景觀規(guī)劃要以師生的需求為出發(fā)點(diǎn)，追求經(jīng)濟(jì)實(shí)用，能為師生帶來(lái)歸屬感?？傊诮?jīng)濟(jì)適用原則指導(dǎo)下才能形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼全局,考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)、全面協(xié)調(diào)的文化景觀作品。

  3.校園文化景觀內(nèi)涵表達(dá)

  3.1校園建筑

　　結(jié)合地勢(shì)、尊重校園歷史與文化氛圍的建筑塑造，就是具有時(shí)代美感、意境高雅、充滿詩(shī)意的文化景觀。國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、學(xué)實(shí)樓、文理大樓等一批現(xiàn)代化建筑通過(guò)其特有的藝術(shù)語(yǔ)言、空間組合、體量尺度、文化品味、質(zhì)感呈現(xiàn)、色調(diào)處理、韻律變化等手法感受建筑濡染，陶冶學(xué)生情操。 在建設(shè)現(xiàn)代化教學(xué)樓的同時(shí)，學(xué)校沒忽視古建筑的保護(hù)。農(nóng)大北校區(qū)現(xiàn)有1號(hào)辦公樓和山東農(nóng)大禮堂兩座古建筑。山東農(nóng)大1#教學(xué)樓建成于20世紀(jì)60年代，屬于農(nóng)大及泰安市駐地高校早期建筑的代表，建筑特色表現(xiàn)在蘑菇石墻裙、前廈置有雕有蓮花圖案的四柱、室內(nèi)木質(zhì)扶手樓梯等，對(duì)研究泰安歷史街區(qū)發(fā)展有重要意義。山東農(nóng)大禮堂原為原泰安地委黨校禮堂，建于1956年。禮堂有著崇高的聲譽(yù)，當(dāng)時(shí)在泰安首屈一指，在山東省名列第三，僅次于濟(jì)南“八一”禮堂和煙臺(tái)軍分區(qū)禮堂。該建筑順應(yīng)城市街道肌理，建筑特色表現(xiàn)在其形制規(guī)整，圓拱形鋼窗、女兒墻造型、雨棚羅馬式立柱、四坡兩折紅瓦屋面，具有一定文物保護(hù)價(jià)值，對(duì)研究農(nóng)大及泰安城市歷史發(fā)展具有有重要意義。這兩座建筑因歷史悠久、結(jié)構(gòu)形式、建筑特色、史料價(jià)值等因素被收錄至泰安市歷史優(yōu)秀建筑保護(hù)圖則。兩座古建筑的高貴大氣、文化底蘊(yùn)、厚重感是百年老校歷史最直觀、最形象的展示，是可觸摸的時(shí)代記憶。作為學(xué)校歷史紀(jì)念性景觀建筑，不僅具有使用功能，還能促在校師生及進(jìn)社會(huì)各界對(duì)學(xué)校歷史、農(nóng)大精神的認(rèn)同。

　　保護(hù)好紀(jì)念性景觀的同時(shí)，建筑周邊的植物配置比如怎樣從種植結(jié)構(gòu)、色彩搭配、文化傳承等方面進(jìn)行規(guī)劃還需要深入研究，如何根據(jù)現(xiàn)有地域特點(diǎn)，通過(guò)植物造景手法彰顯歷史性建筑的厚重感，營(yíng)造出紀(jì)念性景觀的軟環(huán)境，又是擺在面前的一項(xiàng)新課題。

  3.2道路規(guī)劃

　　校園道路貫穿整個(gè)學(xué)校，是聯(lián)系校園內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)的紐帶，承載著著組織交通、分隔空間的同時(shí)，也是學(xué)校內(nèi)外經(jīng)常用來(lái)開展活動(dòng)的地方，久而久之成為學(xué)校的形象窗口，承載著一定文化功能。神農(nóng)路幾乎成了宣傳學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的固定場(chǎng)所，學(xué)林路的跳蚤市場(chǎng)每年都是那么火爆，社團(tuán)組織的游園活動(dòng)讓夜幕降臨的學(xué)林路依舊燈火通明，道路成了高校生活一道亮麗的風(fēng)景線。校園道路蘊(yùn)含著校園生活的氣息，形成不一樣的校園景觀，與師生無(wú)聲無(wú)息地交流著。優(yōu)秀的校園道路設(shè)施就是學(xué)校交流學(xué)習(xí)的第二空間。每天進(jìn)行的道路保潔，定期開展的行道樹養(yǎng)護(hù)，學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)的苗木掛牌識(shí)別，這一切都在潛移默化的感染著學(xué)生。在這里他們能欣賞的不同專業(yè)的畢業(yè)成果展，看到優(yōu)秀學(xué)子成功的經(jīng)歷，享受到后勤服務(wù)人員的勞作成果，無(wú)形之中培養(yǎng)了學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀。樸素、自然的道路景觀造出宜人的教學(xué)環(huán)境，提升了校園文化內(nèi)涵。

　　校園道路命名是校園文化的交流、融合過(guò)程，是傾聽不同聲音、統(tǒng)一思想的過(guò)程，學(xué)林路、英才路、神農(nóng)路這一個(gè)個(gè)響亮的名字傳承校園歷史文脈、融合學(xué)校辦學(xué)精神，表達(dá)了學(xué)校核心價(jià)值。

　　結(jié)合農(nóng)大校園方形形狀，道路設(shè)計(jì)遵循便捷性、舒適性和安全性的原則，形成現(xiàn)在三縱兩行校園道路網(wǎng)絡(luò)，英才路、神農(nóng)路貫穿東西，風(fēng)華路、學(xué)林路和望岳路鏈接南北。人行與車行分離方式，步行道路采用林蔭道與景觀相結(jié)合。望岳路兩側(cè)以槐樹為主，樹冠高大，綠樹成蔭，夏季濃密的樹葉遮蓋住了射向路面的強(qiáng)光，變成了一條名副其實(shí)的“綠色隧道”。神農(nóng)路兩側(cè)以銀杏樹為主，秋季一眼望去，滿樹盡帶黃金甲，層層疊疊的銀杏樹葉，放眼觀之，真是滿目誘人，美不勝收。

  3.3植物造景

  “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，這是古代詩(shī)人對(duì)城市景色的描述，現(xiàn)在被譽(yù)為濟(jì)南的宣傳標(biāo)語(yǔ)。同樣植物造景可作為主體直接服務(wù)于校園文化，也可作為輔助性景觀表達(dá)文化。農(nóng)大屬于農(nóng)科優(yōu)勢(shì)明顯的高校，校園植物品種豐富，門類齊全，現(xiàn)已做到四季有花、四季常青。這對(duì)專業(yè)科研實(shí)習(xí)、植物品種研究、生態(tài)習(xí)性調(diào)查帶來(lái)極大方便，可以說(shuō)是一定意義上的標(biāo)本園、植物園，這樣直接的育人效果無(wú)需累述。

　　經(jīng)調(diào)查，農(nóng)大校園包括樹木園在內(nèi)，全校共有63科158屬410個(gè)種及品種。喬木，北校3360株，南校5376株，東校656株。國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物2種(銀杏、水杉)，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物及中國(guó)珍稀瀕危植物14種(喜樹、樟樹、水曲柳、核桃、鵝掌楸、牡丹、楊山牡丹、玫瑰、紫椴、樣樹、蝟實(shí)、青檀、杜仲、山白樹)，山東省珍稀瀕危樹種4種(北枳棋、玫瑰、紫椴、青楦)。在整體效果上能實(shí)現(xiàn)四季有花、季相明顯的地域特色。豐富的植物品種，造就優(yōu)美的校園環(huán)境同時(shí)，還為農(nóng)學(xué)、園藝、園林、林學(xué)等專業(yè)提供良好的實(shí)習(xí)平臺(tái)。

校園植物品種豐富，綠化覆蓋率高，良好的生態(tài)環(huán)境引來(lái)一百多種的鳥類停留或繁衍。如白頭鵯、金翅雀、銀喉長(zhǎng)尾山雀、小鸊鷉、棕頭鴉雀、棕背伯勞、珠頸斑鳩、戴勝、烏鶇等。春去秋來(lái)，花謝花開，在美麗的農(nóng)大校園里，鳥兒們一批批的繁殖、遷徙，生生不息。

目前的校園植物雖然品種多樣，在景觀造景、生態(tài)功能方面還需細(xì)化，植物造景的手法不夠豐富，樹林的層次感不強(qiáng)，文化底蘊(yùn)有待加強(qiáng)。植物競(jìng)爭(zhēng)性生長(zhǎng)明顯，生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)性方面有待提高。

3.4雕塑

浮雕主題墻位于學(xué)實(shí)樓一樓大廳，整面主題墻以黃河和泰山為背景，體現(xiàn)了山東農(nóng)業(yè)大學(xué)選擇黃河之濱、泰山腳下辦學(xué)，象征著自遠(yuǎn)古時(shí)代農(nóng)業(yè)研究就像黃河萬(wàn)古奔流、泰山千秋聳立一樣成為人類抵御自然威脅、賴以生存的根本。墻上鐫刻了13位人物，左面的五位是學(xué)校歷史上為學(xué)校發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的五位先賢，右面的8位是學(xué)校教師隊(duì)醫(yī)和校友中涌現(xiàn)出的兩院院士，左下角鐫刻的“登高必自”幾個(gè)大字為學(xué)校校訓(xùn)，昭示人們干事創(chuàng)業(yè)既要有登高的目標(biāo)，志存高遠(yuǎn)，敢想敢干，又要“自卑”處開始腳踏實(shí)地，循序新進(jìn)，集中體現(xiàn)了努力攀登、堅(jiān)韌不拔的泰山挑山工精神，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神風(fēng)貌和山東人民質(zhì)樸務(wù)實(shí)、埋頭苦干的實(shí)干優(yōu)秀品質(zhì)，是百年山農(nóng)發(fā)展歷程、辦學(xué)特色、學(xué)校精神的高度濃縮。

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)靜置于校史館前的神農(nóng)塑像，以及水院前的大禹雕塑，表現(xiàn)了古人為人類發(fā)展做出的貢獻(xiàn)以及他們心系國(guó)家事天下事的浩然正氣，在學(xué)生心中樹起了一座振奮民族精神的豐碑。學(xué)生們生活其中，有意無(wú)意地在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向諸方面都受到熏陶、感染，而這種心靈的塑造，完全不同于知識(shí)技能的培養(yǎng)，它只能靠校園物質(zhì)文化環(huán)境的營(yíng)造形成心靈的感應(yīng)，精神的升華，觀念的更新，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生時(shí)代良好性格的塑造。

3.5置石

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)位于泰山腳下，泰山精神對(duì)農(nóng)大影響至深。登高必自為泰山登山起點(diǎn)孔子登臨處石坊前碑刻（明嘉靖39年濟(jì)南府同知翟濤題），語(yǔ)出《中庸》“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇”，意思是登高一定從低的地方開始，遠(yuǎn)行一定從近的地方起步。農(nóng)大以“登高必自”為校訓(xùn)，石刻位于學(xué)校南門入口處，紅色遒勁的“登高必自”昭示農(nóng)大師生干事創(chuàng)業(yè)既要有“登高”的目標(biāo)，志存高遠(yuǎn)，敢想敢干，又要“自卑”處開始，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)。集中體現(xiàn)了努力攀登、堅(jiān)韌不拔的泰山精神，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神和山東人民質(zhì)樸務(wù)實(shí)、埋頭苦干的實(shí)干精神。

  “登高必自”泰山石是農(nóng)大的校訓(xùn)，是農(nóng)大文化景觀置石的代表。校區(qū)內(nèi)的其他置石也多采用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的泰山石，具有明顯的鄉(xiāng)土氣息，有的泰山石直接擺放原石，有的是鐫刻文字，泰山文化、校園文化在置石中得到廣泛表達(dá)。還有一種泰山松石文化景觀，營(yíng)造方式不是隨便一棵油松一塊泰山石簡(jiǎn)單組合，在適當(dāng)?shù)牟课?，如何選擇的油松和泰山石的體量、造型以及組合構(gòu)圖似乎還需要精雕細(xì)琢。

  4.總結(jié)與展望

　　步入新時(shí)代，高校校園文化景觀在一定程度上體現(xiàn)的是學(xué)校的辦學(xué)水平和綜合實(shí)力。文化景觀建設(shè)不僅可以美化校園，又對(duì)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量有著潛移默化的影響。在當(dāng)前創(chuàng)建“雙一流”大學(xué)背景下研究校園文化景觀，剖析農(nóng)大人文精神與校園景觀的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘農(nóng)大百年歷史文化內(nèi)涵，利用與校園景觀有機(jī)結(jié)合的方式，通過(guò)景觀傳承文化的模式，培育定位“雙一流”大學(xué)背景下農(nóng)大精神，彰顯農(nóng)大百年老校的校園特色，讓校園的文化景觀緊跟時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而更新。

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